我读完《狂人日记》之后，第一个感觉就是朦胧的疏远感。

《狂人日记》中有两个视角，一个是「我」的视角，「我」自然是一个在新文化运动之前，用文言文写作的正常的清末知识分子。还有一个则是「狂人」的视角，狂人是一个很不合理的存在，你处处都可以从他身上找出一些不太符合常理的地方。他「多荒唐之言」，「大病」，「所患盖“迫害狂”」，而且竟然使用白话文写作，这一点非常的不寻常，本篇的引言本身就是使用文言文写的，那个时候无论是日常写文章还是发表言论都是使用文言文来写作。狂人与「我」是同一个中学的良友，受的教育大抵也一样，怎么会有这么大的风格差别？我感觉我作为一个自以为的正常人，与狂人潜意识的划清了界限，所以才会有如此的疏离感。我会自动带入到「我」中去。

另外的疏离感来自于时代的疏离感，差了这么多年，有些东西很难找到共同的点里面去。鲁迅的文章虽然不朽，但是某种意义上来说，他的文章中的一些意象是很难在现代找的到的。比如狂人「病愈」当上了清朝的候补官员，比如「古久先生的陈年流水簿子」，这些都很难找的到适合的理解方式。所以我自然以为，《狂人日记》的中的吃人的社会离我们很远，因为我感受不了这种感觉，时间过去太久了，我们将这些事情遗忘了，而我们都认为自己是正常人，又很难将自己代入到狂人中去。

然后我重新看了一遍狂人日记，竟然惊悚的发现，所谓吃人的社会无处不在。吃人的行为究竟是什么呢？是迫害不接受社会普遍思想的异端，是封建迷信的惨无人道的对人性的改造。而我们每一天在互联网上，在自己的朋友圈里，在思想体系和信息获取途径日益完整的今天，我们每个人都会获得一些不同的思想。封建迷信的对人性的改造难道远离我们了吗？并没有，在山村里，在所谓的彩礼中，它无处不在。我们难道真的远离对异端的迫害了吗？也没有，我们可以去看看我们的互联网上，看看我们的评论区，人类文明的精华在那里变成了唇枪舌剑，而所谓的社会主流文化占据着绝对的高地。

封建的文化至今还在我们身边，文明成果的碰撞逐渐变成了野蛮的战争，人吃人的时代还没有远去。究竟什么是吃人？吃人就是不包容的心态和大多数的迷信从众的暴政。而我们并没有离这个时代很远，相反，我们也许还在这个时代，我们未必没有吃过人，我们努力地使用民主进步的思想，给狂人想要拯救的孩子们寻找一个突破口。而这就是我对《狂人日记》的看法。